适舌写在书签上的名言【(辨析)“切蹉”应为“切】
一、适舌写在书签上的名言 1、(辨析)“切蹉”应为“切磋”。“磋”和“蹉”读音均为cuō。“磋”最初指加工象牙，其打磨的过程与石头有关，故其字是石字旁。古人同样表示加工，因材质不同
一、适舌写在书签上的名言
1、(辨析)“切蹉”应为“切磋”。“磋”和“蹉”读音均为cuō。“磋”最初指加工象牙，其打磨的过程与石头有关，故其字是石字旁。古人同样表示加工，因材质不同而用字不同：骨谓之切，象谓之磋，玉谓之琢，石谓之磨。因磨制东西需来回反复，又引申出研究、讨论的义项，《诗经》中便有这样的句子：“如切如磋，如琢如磨。”“切磋”“琢磨”即反复研讨、商量。“蹉”，义为“失足”，所以是足字旁，又引申为失误。组词成“蹉跎”，意思是时光白白耽误过去，如“蹉跎岁月”。
2、龚华有一句名言“妙唱非关舌，多情岂在腰。只要发自内心，出于自然，什么样的语言都能取到好的效果”。
3、1)亚马逊创始人JeffBezos在普林斯顿大学2010年毕业典礼上讲到：聪明是一种天赋，而善良是一种选择，而选择比天赋更重要。
4、(病例)他身上有一股“老牛撞南墙，到死不回头”的气慨，一点不为眼前的利益所动。
5、一年一度的全国高考于今日拉开序幕。
6、(辨析)“寥若辰星”应为“寥若晨星”。“晨”和“辰”读音均为chén。“星辰”是一个常用词，星星的总称。“辰星”这个词也是有的，我国古代指水星。它们和“晨星”一样，都和星星相关，但在意义上容易混淆。“寥若晨星”是一个比喻。“寥”是少的意思，“晨星”是早晨天空中的星星。太阳出现以后，原本稠密的夜空中的星星，会因阳光强烈而相应黯淡，变得又稀又少。只有用“晨星”才能和“寥”呼应，用“辰星”或“星辰”都是说不通的。
7、关于“好精彩语文课程”
8、点击“18楼上学堂”，每天知道多一些。
9、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬。
10、(辨析)“孰不知”应为“殊不知”。“孰”，音shú，疑问代词，义为“谁”或“什么”，如“人非圣贤，孰能无过？”“是可忍，孰不可忍？”“孰不知”即“谁不知”，意思是谁都知道。“殊”，音shū，可作副词，“殊不知”意思是竟然没想到，竟然没发觉。从例句来看，彩电企业是经过“几年鏖战”之后，因为“谁也没有捞到什么好处”，才意识到价格战是把“双刃剑”的。这显然是“殊不知”而不是“孰不知”。
11、读万卷书，行万里路。——顾炎武
12、粱：黄梁美梦/黄粱美梦
13、领导们在发言中指出，为弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，探索全社会育人的有效路径和有效经验，希望通过“上海六千年”之旅实践活动在学生心中种下追求真理、坚守信仰的种子。希望学生游有所感、行有所得、学有所获，在知行合一中寻根、育情、问道、铸魂，感受榜样的力量，找到自己的奋斗目标和前进方向。
14、曾国藩能在官场上游刃有余，靠的不是八面玲珑，而是坚守原则，始终秉持着自己的底线。
15、读好理论和实践“两本书”
16、(诊断)音近形似致误。
17、(病例)自从钢琴热掀起后，钢琴教师身价倍增，一批“三脚猫”也混迹其中，滥芋充数。
18、曾国藩一开始就将自己目标定在提升自己的能力上，不论是读书，还是向他人学习，从来没有停止过。
19、(病例)他既关注木雕的使用价值，又重视它的签赏价值，还特别享受购买时的精神满足。
20、今天的主题竞赛活动，不仅比拼了大家的垃圾分类“基本功”，更是让大家对垃圾分类的意义和标准有了更深入、更清晰的了解，理清了一些易忽视、易混淆的问题。“银发&领巾”的参与形式，让小手与大手互牵，“垃圾分类”人人知晓、人人参与，让“难事”变“简单”、变“常态”，共同争做绿色环保先行者！
二、
1、书籍是青年人不可分离的伴侣和导师。——高尔基
2、7月2日下午，中心礼堂内“大小公民”聚集一堂，共同参与由活动中心与临汾街道党建办携手举办的“银发领巾齐飞扬争做绿色先行者”垃圾分类主题知识竞赛活动，老少“同心*共行”，助力“绿色新时尚”！
3、(辨析)“木碳”应为“木炭”。“炭”和“碳”读音均为tàn。山字头的“炭”，是木材燃烧而成的一种黑色燃料，即“木炭”。石字旁的“碳”，是近代科学新造的科技用字，指一种化学元素，符号是C。“碳”的化合物很多，如碳酸盐、一氧化碳、二氧化碳等。“碳”的化学性质稳定，在空气中不起变化，是构成有机物的重要成分。但碳不能直接用作燃料。市面上常见的“碳烧咖啡”“碳烧腰果”之类，其中“碳”字都是“炭”的误写。
4、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、瘙：搔痒病/瘙痒病
6、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯基
7、(辨析)“以逸代劳”应为“以逸待劳”。语出《孙子·军争》。孙子说善用兵者，要“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也”。“佚”同“逸”。“待”，等候、等待。所谓“以逸待劳”，即在两军争战时采取守势,养精蓄锐,等待来攻的敌人疲劳时再出击。而“代”的本义为更迭、代替，没有等候的意思。以“逸”代替“劳”，是说不通的。
8、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。——鲁迅
9、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
10、(辨析)“黄梁美梦”应为“黄粱美梦”。“粱”和“梁”读音均为liánɡ，而且都是形声字。“梁”从木，指桥梁或屋梁；“粱”从米，指谷类中的小米。“黄粱美梦”出自唐人小说《枕中记》。有个读书人卢生，在邯郸的一家旅店里遇到道士吕翁。卢生感叹家世贫穷，道士就借给他一个枕头，说是枕上就会称心如意。此时店家正在煮小米饭。卢生枕着道士的青瓷枕睡觉，在梦中享尽荣华富贵，待他一觉醒来时，店家的小米饭还没煮熟呢。后世便用“黄粱美梦”比喻不可实现的空想。“梁”可是不能用来做饭的。
11、第一项活动是衍纸制作和动漫书签制作，当同学们看到各式各样的手工模板和工具时，教室里顿时炸开了锅，大家就开始七嘴八舌地讨论开来，随后并选择了各自喜欢的制作工具。不一会儿，同学们就忙得热火朝天。在逸夫职校哥哥姐姐们们的帮助下，同学们都顺利地完成了手工制品，自豪满足的笑容洋溢在每个人的脸上。第二项活动是“绘画上海”，同学们尽情地释放想象力，都绘制了别具一格的油画作品。
12、(诊断)繁简误认致误。
13、比赛间隙，现场的观众队伍也积极参与到互动中。“垃圾分类，我们在行动！”动漫互动小游戏，由中心科教部和学生动漫画社团共同开发，专业性的分类规则，趣味性的游戏画面，获得了银发老人和领巾少年们的一致好评。
14、(辨析)“巨擎”应为“巨擘”。“擘”，音bò。它在用作动词时，义为分开、剖开，如成语有“擘肌分理”；用作名词时，义为大拇指，所谓“巨擘”，比喻在某一方面居于首位的人物。无论是动词还是名词，都和手有关，故其字为手字底。“擎”，音qínɡ，这个字同样和手有关，义为向上托住的意思，故其字也为手字底。两者的区别在于声符不同：“擘”的声符是“辟”，“擎”的声符是“敬”。“擎天柱”就是支撑着天的柱子。“擎”是动词，“巨擎”是说不通的。
15、(病例)这本诗歌选本，集中了当代抒情短诗的精萃，值得向年轻人推荐。
16、(辨析)“空城记”应为“空城计”。“计”是会意字，从言从本义指结算，后引申有计划、计谋、策略义。“空城计”见于《三国演义》，马谡失街亭以后，司马懿率军直逼城下，诸葛亮无奈定下空城计。这个“计”是计策、计谋，不是记载、记录，不应用“记”。
17、(病例)荆轲之所以萁居，显然是想以这样的姿势，表示对秦王的藐视，显示自己的英雄气概。
18、(辨析)“萁居”应为“箕踞”。“箕”，音jī。指竹篾或柳条之类编成的用具。所谓“箕踞”，指一种坐的姿势，即两腿叉开，像簸箕一样地坐着。在古人眼中，这种坐法是十分放肆的。这不仅因为这种坐法不拘礼节，率性而为，而且也和古人的服饰有关。古人上衣下裳，裳类似于今天的裙，里面不穿内裤，靠裳遮掩下体。“箕踞则如袒裸”，自然为社会道德所不容。“萁”，音qí，“煮豆燃豆萁”的“萁”，和坐立无关。“萁居”不可解。
19、(辨析)“美發廳”应为“美髮廳”。“美髮”，简化字的规范写法应是“美发”。“发”对应的是两个繁体字：一个是“發”，一个是“髮”。“發”，音fā，本义为射箭，故其字从弓，如“百發百中”；引申指发射，如“弹无虚發”。“髮”，音fà，本义为头发，故其字从“髟(音biāo，长发飘舞的样子)”，如苏东坡的“早生华发(髮)”。“美髮廳”误为“美發廳”，显然是没有弄清楚“发”和“發”“髮”不同的对应关系。
20、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
三、
1、需要准备的材料：两张卡纸，印花机，记号笔，剪刀，胶水两张卡纸的颜色根据自己的喜好来决定，将其中一张卡纸进行修剪，修剪到略小于另外一张。在略小的那张卡纸背面图上胶水。将略小的卡纸粘贴在另一张卡纸的正中间。使用印花器在卡纸的两端进行印花。在卡纸上用记号笔写上自己喜欢的名人名言。这样一张精美的名人名言书签就制作完成了。
2、(辨析)“璀灿”应为“璀璨”。“璨”和“灿”读音均为càn，又都有鲜明、耀眼的意思，但两者的习惯用法是不一样的。这和它们的本义有关。“璨”特指珠玉的光泽，“璀”也特指珠玉的光泽，故可构成“璀璨”一词，形容类似美玉一般的光彩，冰雕璀璨夺目便是一例。“灿”以“火”为形符，泛指明亮；“烂”也是以“火”为形符，同样可泛指明亮，故可构成“灿烂”一词。“灿烂”的使用范围较“璀璨”为广，星光可以灿烂，笑脸也可灿烂。
3、专注是一种力量，文化是一种信仰！
4、说话要软，春风化雨，润物无声，柔软的语言话语像清风可以化解矛盾增进情感。
5、(病例)冬天的夜晚，奶奶喜欢端个小板凳，坐到火盆前做针线活。我就挨在她身边，两脚踩着盆边，看木碳的火苗小蛇似的飞舞着。
6、措辞要柔，关系不愁说话要软是首要，措辞表达在其次。语言的艺术博大精深，不想数字那样客观理性，表达要具有弹性。
7、(病例)“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”儒家认为，温柔钝厚是《诗经》的基本特色。
8、北京——“老腔”or“神奇的书签”
9、在雄壮的《义勇军进行曲》中，全场人员肃立，行注目礼，少先队员行队礼。本次活动的升旗手是来自静教院附校的吴东泰和姚嘉莹。吴东泰同学荣获了2019年上海市明日科技之星的称号，姚嘉莹同学是上海市青少年五子棋竞标赛女子组冠军。护旗手由来自静教院附校的6位同学担任。
10、(辨析)“渡假村”应为“度假村”。“度”的本义是计量，古人曾以手作为丈量器具，“度”下部的“又”便是手的象形。计量通常是由此点到彼点，故“度”又有由此达彼的“过”的意思。“渡”是由“度”派生出来的，本专指渡过水面。但在实际使用中，两者经常混用。在现代汉语中，两字的基本区别是：“度”的对象为时间，如度日、度假、虚度年华、欢度春节；“渡”的对象为空间，如横渡长江、共渡难关。“度假”显然和时间有关，不应写成“渡假”。有一个辅助的区别方法：凡用“度”都是不以人的主观意志为转移的，不想度也得度；凡用“渡”则必须通过主观努力，否则就渡不过去。
11、读书何所求?将以通事理。——张维屏
12、书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。——都德
13、在写作过程中要注意三点。首先要破题，从材料入手，解析题干，紧扣个性或创新进行立论，再展开论述。其次，切忌把两种观点杂糅到同一篇文章，导致立意不清，主题不明。要想拿到高分，还得注意要从材料给的“说话长短”的局限中摆脱出来，从说话延展到做事、立身、为人，思考得深一点，让选材再丰富精彩一些，不要被题目束缚住手脚。
14、(病例)小马可是我们公司的“一支笔”，几千字的报告，上万字的总结，只要把任务交给他，依马可待。
15、课程运用国学精髓易经、道德经、儒学三种不同的思维与视野，为打造幸福人生提供智慧支撑。讲座分为：国学智慧是幸福人生的源泉、易经对幸福人生的启迪、儒家思想对幸福人生的启迪、道家思想对幸福人生的启迪，思想剖析融入生动例子，智慧之光闪现。
16、爱迪生说过：“良好的个性胜于聪明才智”。2012年，中国的发明专利申请已经是世界第加上管理、经营的创新，这显然是一个庞大的基数，但似乎中国并没有多几个“马云”之类的人物，一种心的发明，一种新的模式，似乎只有到了某些人手中才会发扬光大。就如马云之前，亦有发展互联网商务的人士，但他却取得了最高的成就。
17、随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。
18、当代青年渴求新知，眼界开阔，个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。
19、在复旦大学校史馆负责人的带领和讲解下，久隆师生走进陈望道旧居，细细品味真理的味道，感受信仰的力量。师生们还一同观看了专题纪录片《信仰之源》和《大师陈望道》。
20、(辨析)“陷井”应为“陷阱”。“阱”和“井”读音均为jǐnɡ，又均为地上挖出的洞或坑，但两字用途悬殊。“井”，甲骨文象木头纵横搭出的井栏形，本义指水井。引申指类似水井的物体，如矿井、油井、天井。古代凡人居处必有井，故“市井”一词可指乡里。“阱”则是会意字，从阜从井。《说文》：“阱，陷也。”本义指防御或捕捉野兽的陷坑。“陷”和“阱”为同义语素。一个是用于捕捉的“阱”，一个是用于汲水的“井”，两者的用途是不相干的。
四、
1、(辨析)“跌坐”应为“趺坐”。“趺坐”是一种特殊的坐姿，也许一般人不太熟悉的缘故，出版物中常误为“跌坐”。这两个字虽然只差一小撇，但一个摔倒了，一个稳坐着，字义差得很远。“趺”，音fū。形声字，本义为脚背；用作动词时，指左右脚交叉盘坐。这是佛教徒的一种常用坐姿，称为“趺坐”。这样坐着是不可能“跌”的。用作名词，可指石碑的底座，如“石趺”“龟趺”等。“跌”是一个常用字，看字的构成可以帮助我们理解它的意义：失足。——失去平衡自然容易摔倒。引申义有坠落、降低、价格下降等，如跌落悬崖、股市暴跌。
2、一个落魄的男人孤独地站在沙滩上，前面是一望无际的海洋。就在前一天，他所经营的公司宣布破产，妻子带着他十岁的儿子离他而去。他伤心欲绝，慢慢地走向大海，打算结束自己悲惨的一生。这时，一位老者喊住了他：“年轻人且慢，先听我说完这一番话再决定也不迟。”老者从沙滩上拿起一颗沙子，给男人看了一下，把沙子丢回去沙滩，然后问：“你现在能找到那颗沙子么？”男人摇了摇头。之后，老者从口袋里摸出一颗硕大无比的珍珠，给男人看了看，然后丢在沙滩上，问：“你现在能找到这颗珍珠么？”男人恍然大悟，拾起珍珠撒腿就跑。
3、当下稳定的工作在不久的将来可能已经消失，只有能力稳定才是真正的稳定！
4、(病例)她的胸怀坦荡如坻，待人接物恳挚、热情，这一切，使我永世难忘。
5、暑期职业体验活动令同学们受益匪浅，通过“职业小达人”实践活动，实现快乐体验，健康成长！不仅体会到了手工劳动的不易，增强了同学们的动手能力，提高了我们社会实践的积极性，也很好的体现了职业活动“发现自己，启迪未来”的理念！
6、(病例)“车子马上就要开了，你还在那儿发什么楞啊！到底走不走？”张大妈冲着女儿说。
7、暑期伊始，上海戏剧学院附属静安学校“爱心服务队”的队员们就来到天目西街道蕃瓜弄社区看望社区中的独居老人，用实际行动践行志愿服务的精神。
8、白话释义：学者的忧虑，在喜欢谈论高妙，而自己却不点地脚根。
9、(辨析)“死皮癞脸”应为“死皮赖脸”。“赖”字的右下方是个“贝”字，此为“赖”字的形符。“贝”代表着金钱，是人的安身立命之本，故“赖”有依靠的意思，可构成依赖、仰赖等词。而人一旦失去依靠，则可能铤而走险，胡作非为，故“赖”又有不良的意思，可构成抵赖、诬赖等词。所谓“死皮赖脸”，是极言一个人不顾廉耻、纠缠不休。“癞”为病字头，本义指麻风病或癣、疥等皮肤病。癣、疥愈后留有疤痕，这样的形象特征给人印象不佳，故“癞”也可以指品质上的低劣，方言中的“赖子”也可作“癞子”。但从语言规范的角度考虑，不提倡“死皮癞脸”的写法。
10、我们常说中华语言深奥，同一句话不同的措辞说出来，表达的意思完全不同，表达的感情也相差甚远。同一个词语用在不同的语境下可褒可贬。
11、无错不成书。”书中错得最多的，是别字。别字往往似是而非，让人临笔踟蹰，一不小心便会重蹈覆辙。别字是编校工作最大的难题。为此，笔者把自己经常碰到的别字稍加辨析，以与同行特别是年轻同行交流。还望高明不吝赐教。
12、7月1日——7月10日，启慧学校10名学生参加2019年全国青少年体育冬夏令营(上海站)暨上海市青少年体育夏令营。
13、整场讲座，彭老师金句频出。她说一本真正的好书，会使你读完后，发出这样的感慨“还好我读到了它，否则感觉人生有缺失”。何谓真正的好书？彭老师给出了她的评价标准，一是故事要精彩，二是语言需生动鲜活，而最重要的是作品一定要有内涵。可能初中的孩子还是偏爱于一些易读的、有趣的书，但要想提高自己的阅读能力，就需要去啃一点有难度的书。
14、“说者无心，听者有意”，每一段关系的破裂都是由于说话措辞引起的。
15、6月29日下午，静安区少科院小研究员汇聚一堂，参加2019上海市青少年科学研究院静安分院小研究员创客夏令营开营仪式。
16、(病例)“深得《金瓶梅》壶奥”，这是脂砚斋在《石头记》第十三回写的一条批语，向为人们论证《红楼梦》与《金瓶梅》之渊源关系时所引用。
17、读书何所求?将以通事理。——张维屏。
18、大家纷纷表示一定培养好自己的阅读习惯，成为一名知识渊博、热爱阅读的青少年。
19、 己所不欲，勿施于人——孔子
20、语气不对，说话白费。说话要软，软在语气。
五、
1、只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。——泰戈尔
2、(辨析)“火坑”应为“火炕”。“炕”，音kànɡ，“火炕”是我国北方农村睡觉时用的土台，下面有孔道，孔道两端连接炉灶与烟囱，烧火后可以取暖。“坑”，音kēnɡ，指洼下去的地方，如“一个萝卜一个坑”。“坑”旧可通“炕”，但早在宋代时已不通用，“火炕”不能写作“火坑”。南方因没有火炕，常有人因为形似把“火炕”读为“火kēnɡ”，笔下也误为“火坑”。
3、(辨析)“壶奥”应为“壸奥”。这两个字高度形似，仅一横之差。“壶”是一个常用字，茶壶的“壶”，音hú，下部为“业”。“壸”是一个冷僻字，音kǔn，下部为“亚”。“壸”的本义为宫中的小路。最初的字形呈现曲曲弯弯的形状。引申可指内宫。“壸闱”即帝王后妃居处，“壸政”指宫中政事。宫中的事自不可外泄，故“壸奥”可形容难以猜透的奥秘。
4、我的行囊，在人生的路上，行囊里有很多东西，有些东西已经准备却没有用到，有些没准备却用到，有的马上就要用，有的一直陪你走到最后。
5、(辨析)“信口齿黄”应为“信口雌黄”。“雌”，音cí。“雌黄”为橙黄色的矿物，可作褪色剂用。古人抄书、校书有了差错，常用雌黄涂改。据《晋书·王衍传》，王衍字夷甫，此人能言，发现有说得不妥当的，立即加以修正，“时号口中雌黄”。可见这本是一个中性词。后来则成了贬义词，所谓“信口雌黄”，就是说话不顾事实，不负责任，信口乱说。“齿”，音chǐ。“齿黄”的字面意义是牙齿发黄，这和乱说没有必然联系。
6、白话释义：学习的功夫，宁下而不高，宁沉而不浮
7、成熟的人不需要辩解，仅仅一个微笑就足够了。
8、始终要记得，别把你的头抬得比帽子还高。
9、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金
10、(辨析)“融恰”应为“融洽”。“恰”和“洽”的读音均为qià。三点水的“洽”，本义为沾湿、浸润，故其字从水。由浸润引申出和睦、协调、商量等义项。所谓“融洽”，说的是关系的和睦、协调，和“洽”字的引申义是一致的。竖心旁的“恰”，可以用作形容词恰当，如“其言不恰”；或者用作副词正好，如“恰到好处”。但不能用于“融洽”。
11、并非所有的人都以一样的方式对待梦想。
12、脚：挖墙角/挖墙脚
13、暑假，我准备阅读5本名著和科幻小说，运用彭学军老师教我们的方法过好假期。
14、鬼谷子曾说：“口者，心之门户，智谋皆从之出”。